Kirjoitan tutkimusmatkastani mikrohistorian maastossa, kokeilevillakin mikrohistorian lähestymistavoilla ja kehittämäni historiantutkimuksen näkökulman avulla. Haluan tällä kehittämälläni näkökulmalla tuoda päivänvaloon piilotettua tai kadonnutta historiaa, ja yritän ratkaista historian enigmoja ja kertoa myöhäisantiikin, varhaisen keskiajan ja keskiajan unohdettua ja unohdettujen historiaa. Tämä blogi on tämän historiantutkimuksen metodin tai näkökulman tutkimusmatkan päiväkirja ja dokumentti.

Viimeiset kolme vuotta olen tämän näkökulmani avulla selvittänyt erään merkillisen Suomen alueellakin taajaan arkeologisissa löydöissä esiintyneen ja irtolöytöinä maasta nousseen viikinkiaikaisen inskription syntyä ja tarkoitusta viikinkiajan maailmassa. Tästä blogista voi lukea tämän tutkimusprosessin muistiinpanoja sen viimeisestä vuodesta eteenpäin. Viitteitä inskription metalliepigrafiikasta ei löydy myöhäisantiikin, varhaisen keskiajan tai keskiajan tekstuaalilähteistä tai muistakaan lähteistä, eikä inskription alkuperää tai merkitystä tunneta, mutta olen tutkimusmetodillani onnistunut kontekstoimaan ja jälijittämään tätä inskriptiota ja löytämään sille merkityksen varhaisen keskiajan ja viikinkiajan maailmassa… ja ehkä myös inskription alkuperän tai alkuperiä. Samalla olen kontekstoinut tämän inskription erään kirjallisen korpuksen intertekstiksi. Korpus kuuluu latinalaiseen ja muinaisenglantilaiseen, anglosaksiseen kirjalliseen konventioon.

Blogissani kerron inskriptiostani tämän kirjallisen korpuksen intertekstinä heijastuvasta käsittääkseni tuntemattomasta kristinuskon teologiasta, joka unohdettiin tai koersiolla painettiin unholaan anglosaksien benediktiinisen reformin aikana. Tutkimukseni mukaan inskription loi jokin eliittiin kuulunut hyvin oppinut sisäryhmä, mahdollisesti jonkinlainen lainsuojaton tai viikinkiajan vaaroissa muutoin salattu ja suljettu toimijoiden joukko, joka joko pyyhittiin historian lehdiltä pois varhaisen keskiajan toimijoiden toimesta tai joka itse valitsi jostakin syystä olla jättämättä jälkeäkään itsestään varhaisen keskiajan käsikirjoituksiin ja muihin lähteisiin.

Tämä blogini on lisäksi huikea seikkailu ja uusi näkökulma premodernin kirjoittamisen ja lukemisen maailmaan, erilaisiin riimutulkintoihin, riimukryptografiaan ja riimumagiaan sekä muuhun myöhäisantiikin ja varhaisen keskiajan kryptograafiseen perinteeseen, magiaan ja alkukristilliseen mystiikkaan, mitkä vaikuttavat elävän rinnakkain tässä muutaman kirjaimen inskriptiosta löytämieni kristinuskon sakramenttien sisällä.

Ja koska kyse on Suomen alueeltakin löytyneestä epigrafiikasta – saman inskriptioryhmän sisällä jopa toiseksi eniten Euroopan mittakaavassa – luovat tutkimustulokseni lisää valoa Suomen alueen kristillistymisen kysymykseen ja myöskin uudenlaista ymmärrystä Suomen alueen joidenkin ryhmien suhteisiin varhaisen keskiajan oppineisuuden keskuksiin, kuten Englannin Canterburyyn ja Lindisfarnen luostariin, sekä myös frankkien alueelle, normanneihin ja Danelagenin alueelle sekä Italiaan.